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端午。

端者(zhe)，端正，

人是天地之心，

五行之端，

故，端為始；

午者，正(zheng)中，

一(yi)縱一(yi)橫(heng)為(wei)午，

縱(zong)橫交錯才正中。

由此，陰陽交錯立正，

是(shi)為端午。

端(duan)午與春節(jie)、清明節(jie)、中(zhong)秋節(jie)并稱(cheng)為中(zhong)國四大傳統節(jie)日，又被(bei)稱(cheng)為“天中(zhong)節(jie)”、“端(duan)陽節(jie)”、“龍舟節(jie)”、“重五節(jie)”、“龍舟節(jie)”等(deng)，是(shi)稱(cheng)呼最多(duo)的傳統節(jie)日。同時也是(shi)集(ji)拜神祭(ji)祖、祈福辟邪(xie)、歡慶娛樂(le)、飲食健(jian)康(kang)為一體的民俗大節(jie)。

關于端午(wu)節(jie)的起源(yuan)眾說(shuo)紛(fen)紜，有如(ru)“龍圖騰崇拜”、“紀(ji)念屈原”、“紀(ji)念伍子胥”、“紀(ji)念孝女曹(cao)娥”、“惡日(ri)禁忌(ji)”等說(shuo)法，涵蓋了古老(lao)星象文(wen)化(hua)、人(ren)文(wen)哲(zhe)學、家國民族情懷等方面內容(rong)，都蘊(yun)含著(zhu)深邃豐厚的文(wen)化(hua)內涵。

 

其中最廣泛流傳的當數“紀念屈原”之說。

 

相傳楚國(guo)大詩人屈(qu)原忠而(er)被謗(bang)，流放(fang)他鄉，但仍(reng)不忘憂(you)國(guo)憂(you)民(min)，終(zhong)于五(wu)月五(wu)日自投汨羅江而(er)死。深感痛(tong)惜的人民(min)紛紛包粽子、賽龍舟，以(yi)此來紀念(nian)他。以(yi)后逐漸衍(yan)化為端午(wu)節。

但“惡(e)日(ri)禁忌”之(zhi)說，對于健康養生(sheng)來講，似乎(hu)更(geng)具有(you)防微杜漸、未病先(xian)防的警醒意義。

 

傳統(tong)文化認為(wei)“五(wu)”是陽(yang)(yang)數(shu)，“重(zhong)五(wu)”有"極(ji)陽(yang)(yang)"之(zhi)意。中(zhong)國(guo)傳統(tong)文化講究陰陽(yang)(yang)和諧(xie)，這種陽(yang)(yang)氣極(ji)盛(sheng)的日子一般認為(wei)不吉利，惡癘病疫多(duo)泛(fan)濫，于是形(xing)成"躲(duo)五(wu)"習俗，后諧(xie)音(yin)轉(zhuan)變(bian)，遂(sui)成端午。

 

再(zai)者因端午節(jie)時正值仲夏(xia)，春夏(xia)節(jie)氣轉化交替(ti)，自此，南方入(ru)梅，北方多旱，氣候(hou)濕熱，蟲蠹并興，人多瘟病，在醫學不發達(da)的古(gu)代(dai)，此月便(bian)格外引起人們的驚懼(ju)和警覺。

 

端午的(de)很多節(jie)俗都是圍繞祛邪避疫(yi)展(zhan)開的(de)，如喝雄黃酒、插艾草、掛(gua)菖蒲(pu)，還有給孩子系五色絲(si)繩，戴祛五毒的(de)肚兜，縫裝有香料的(de)荷包等，以達到祛邪、祛蟲、防(fang)病的(de)目的(de)。所(suo)以端午也被趣(qu)稱為“世界上(shang)最早的(de)衛生防(fang)疫(yi)日(ri)”。

 

不論(lun)是哪(na)種起源說(shuo)法，不論(lun)是吉日(ri)還是惡日(ri)，端午都(dou)讓人隆(long)重地期待著(zhu)，熱(re)熱(re)鬧(nao)鬧(nao)地參與著(zhu)，并真摯地相信著(zhu)，災禍可(ke)以避開，安康(kang)一直都(dou)在(zai)。

 

端午節(jie)到了，送你一份(fen)的養生攻略，起居以(yi)養陽氣(qi)(qi)，飲(yin)食(shi)以(yi)調氣(qi)(qi)血，運動以(yi)防疾病，中草藥以(yi)避毒(du)祛邪，共度安(an)康(kang)節(jie)日。

■食香粽

粽子作(zuo)為(wei)端(duan)午節的代表(biao)美食，一說是為(wei)了投入江中(zhong)，以免魚(yu)蝦噬咬屈(qu)原遺體；二說是因(yin)為(wei)粽子的棱角像一把刀子，可以將疾病、災害鏟除。

 

中(zhong)醫認為(wei)，糯米(mi)味甘性平，有(you)(you)補中(zhong)益(yi)氣、健脾暖(nuan)胃的作(zuo)用。用來包(bao)裹粽子的蘆葦葉或是箬(ruo)竹葉，也有(you)(you)很好的藥用功(gong)效，可清夏(xia)日之熱毒。

 

但同時粽子(zi)也是一種高脂肪、高熱量、高糖(tang)分(fen)的(de)食(shi)物(wu)，過(guo)量容(rong)易(yi)加重身體負擔，導致消化不(bu)良，所以日食(shi)不(bu)宜超(chao)過(guo)兩顆，切記(ji)不(bu)可貪食(shi)過(guo)量。

 

■飲黃酒

 

古語有云“端(duan)(duan)午飲酒(jiu)，病魔遠走”。端(duan)(duan)午節(jie)喝雄黃(huang)酒(jiu)是自古傳承而來的習俗。古代(dai)在酒(jiu)中加(jia)入微(wei)量雄黃(huang)，飲之用以驅蟲解五毒，并(bing)灑(sa)墻壁以祛諸毒，或(huo)是涂于小兒(er)額頭。

 

但從(cong)現代科(ke)學的(de)角(jiao)度(du)，雄黃(huang)是一種含砷(shen)的(de)硫(liu)化物(wu)，屬(shu)于有毒物(wu)質，不宜服用(yong)，于是人們就以黃(huang)酒代替雄黃(huang)酒。

 

黃酒是純糧食(shi)釀(niang)造，有“液體(ti)蛋糕”之稱。黃酒中含大量蛋白質(zhi)、B族(zu)維生(sheng)素、鈣、磷、硒等，以及一定量的(de)糖、有機酸(suan)(suan)和氨基酸(suan)(suan)。

 

且黃酒酒精(jing)含量低，酒性溫和，口感醇香。端午時節(jie)，飲用黃酒，十(shi)分養人(ren)。

 

■食鴨蛋

 

“要吃(chi)咸蛋粽(zong)，才把寒意送”，吃(chi)鴨蛋也(ye)是端(duan)午(wu)節(jie)的(de)一大習(xi)俗。端(duan)午(wu)節(jie)預示著夏(xia)天即將來臨，生命活(huo)動進入旺盛階段，再(zai)加上氣候潮濕，病蟲細菌(jun)活(huo)躍，容易引(yin)發(fa)眾多疾病。

 

古人相信(xin)以形補形，而蛋形如(ru)心，吃了(le)蛋就能使(shi)心氣精(jing)神(shen)不受虧損(sun)。所以在端午(wu)節的時候，很多人都準備咸鴨蛋。

 

優質的(de)咸鴨蛋具有松、沙、油(you)(you)、細、鮮(xian)、嫩六大特點(dian)。剝開可(ke)見蛋黃橙紅，吃起來油(you)(you)滿味鮮(xian)、咸度適中、香而不膩(ni)，余味悠長。

 

■劃龍舟

相傳(chuan)起源(yuan)于(yu)古(gu)時楚國人(ren)因舍不得賢臣(chen)屈原投江死(si)去(qu)，許多人(ren)劃船追(zhui)趕拯救。他們爭先恐后(hou)，追(zhui)至洞(dong)庭湖時不見蹤跡。之后(hou)每年五月(yue)五日劃龍舟以紀念之。

 

據考證，龍舟競(jing)渡(du)最早也與(yu)祛(qu)邪有關，人們(men)(men)通過某種儀(yi)式把邪氣寄放在龍舟上，開展競(jing)渡(du)，看誰(shui)送得快、送得遠。飽含著人們(men)(men)渴望風調雨(yu)順、平安健康的(de)美好祈(qi)愿。

 

端午天氣(qi)悶熱，人(ren)體生(sheng)理(li)氣(qi)血(xue)運行(xing)不順，容易(yi)煩躁(zao)憂郁、心(xin)悸(ji)胸悶。劃龍舟能(neng)使(shi)全身氣(qi)血(xue)暢通，可增益心(xin)肺功(gong)能(neng)，通調氣(qi)血(xue)循行(xing)，郁悶情緒也能(neng)隨之開解。

 

■八段錦

 

劃龍舟只是一時之事，也(ye)不是人人都能(neng)參與。端午前(qian)后(hou)要想(xiang)都能(neng)健康養生，不妨堅持一項長期運動，比如練(lian)習養生功法八段錦。

 

兩手托天理三焦;左右開(kai)弓似(si)射雕;調(diao)理脾胃譬單舉;五勞(lao)七傷往后瞧;搖頭擺尾(wei)去心火;兩手攀足固腎腰;攢拳(quan)怒目增氣力;背后七顛百病消。

 

一共(gong)八(ba)式(shi)，運用肢(zhi)體動作(zuo)和氣息調理(li)，動作(zuo)和緩，輕松練習又輕身健體。

■居有時

進(jin)入夏季，晝長夜短更明顯(xian)，因此，夏季養生要順應自然(ran)界陽(yang)盛陰虛的變化，夜臥早(zao)起，晨練(lian)午(wu)休。

 

正如《素問·四(si)氣調神大論》中指出，夏季(ji)適宜“夜(ye)臥(wo)早起”，可(ke)以(yi)相(xiang)對(dui)“晚睡(shui)”“早起”，以(yi)接收天地的(de)清明之氣。

 

但仍應注意(yi)睡好(hao)子(zi)午覺，尤(you)其要適當(dang)午睡，以保(bao)證飽滿的精神狀態以及充足的體(ti)力。

 

■熏艾草

民諺有"清明(ming)插(cha)(cha)柳，端午(wu)(wu)插(cha)(cha)艾"之說。在(zai)端午(wu)(wu)節，人們把(ba)插(cha)(cha)艾和菖蒲作為重要(yao)習俗之一。家家都(dou)灑掃庭(ting)除，以(yi)菖蒲、艾條插(cha)(cha)于門楣，懸于堂中。

 

也(ye)有很多人在家中(zhong)焚熏(xun)艾葉(xie)(xie)，通(tong)過煙熏(xun)的作用以及(ji)艾葉(xie)(xie)的天(tian)然芳香之味，達(da)到(dao)驅散(san)屋內的蚊蟲和殺(sha)菌消毒的目的。

 

端午節(jie)前后氣溫上升、雨水較多(duo)，天(tian)氣比較悶熱潮濕，人體(ti)也(ye)更(geng)容易出汗(han)，容易導致陽(yang)氣外(wai)泄。而中醫理論認(ren)為(wei)，艾草屬于(yu)純陽(yang)之物，此(ci)時用艾條熏灸穴位，或是艾草沐浴，于(yu)身體(ti)來(lai)說(shuo)都有益(yi)處。

 

■佩香囊

 

色絲纏繞作(zuo)香包(bao)，牢系(xi)衣(yi)襟(jin)百穢消。端午節(jie)小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟(jin)頭點綴之用。

 

端午前后，氣候偏(pian)于濕熱(re)，蚊蟲細菌(jun)等繁殖活動加劇(ju)，香(xiang)囊中的(de)草(cao)藥大都(dou)含有揮發油，即有避穢驅蟲之效，聞之又令人心(xin)情(qing)舒(shu)暢。

 

香(xiang)囊(nang)內有香(xiang)藥，外包(bao)以絲(si)布，清香(xiang)四溢，再以五色絲(si)線弦扣成(cheng)索，做(zuo)成(cheng)各種(zhong)不同形狀，形形色色，玲瓏奪目。

 

端(duan)午粽飄香，龍(long)舟(zhou)競渡忙(mang)

食粽有(you)節度(du)，起居要有(you)常(chang)

適當來運動，心(xin)情更舒(shu)暢

熏(xun)艾草，佩香囊，一口黃酒味綿長

民祥醫藥

愿您端午安康，喜樂心裝！